Anubis

Anubis (; ), también conocido como Inpu, Inpw, Jnpw o Anpu en el antiguo egipcio (), es el dios de los ritos funerarios, protector de tumbas y guía del inframundo, en la religión del antiguo Egipto, usualmente representado como un cánido o un hombre con cabeza canina. Como muchas deidades del antiguo Egipto, Anubis asumió diferentes roles en diversos contextos. Representado como protector de tumbas desde la Primera Dinastía (), Anubis también era un embalsamador. Para el Reino Medio (c. 2055–1650 a. C.) fue reemplazado por Osiris en su rol de señor del inframundo. Uno de sus roles destacados fue el de dios que guiaba las almas hacia la otra vida. Asistía en la balanza durante la «Pesada del corazón», en la que se determinaba si un alma sería admitida en el reino de los muertos. Anubis es uno de los dioses más representados y mencionados en el panteón egipcio; sin embargo, no hay mitos relevantes que lo involucren. Anubis era representado en negro, color que simbolizaba la regeneración, la vida, el suelo del río Nilo y la decoloración del cadáver después del embalsamamiento. Anubis se asocia con su hermano Wepwawet, otro dios egipcio retratado con cabeza de perro o en forma canina, pero con pelaje gris o blanco. Los historiadores suponen que las dos figuras terminaron combinándose. La contraparte femenina de Anubis es Anput. Su hija es la diosa serpiente Kebechet. Nombre «Anubis» es una versión griega del nombre egipcio de este dios. Antes de que los griegos llegaran a Egipto, alrededor del siglo VII a. C., el dios era conocido como Anpu o Inpu. La raíz del nombre en el idioma del antiguo Egipto significa «un niño real». Inpu tiene una raíz en «inp», que significa «descomponerse». El dios también era conocido como «Primero de los occidentales», «Señor de la tierra sagrada», «El que está sobre su montaña sagrada», «Gobernante de los nueve arcos», «El perro que traga millones», «Maestro de los secretos», «El que está en el lugar del embalsamamiento» y «Principal del pabellón divino». Los cargos que ocupó también se reflejaron en los títulos que ostentaba, como «El que está sobre su montaña», «Señor de la tierra sagrada», «Principal de los occidentales» y «El que está en el lugar del embalsamamiento». En el Reino Antiguo (), la forma estándar de escribir su nombre en jeroglíficos estaba compuesta por los signos sonoros inpw seguidos de un chacal sobre un signo ḥtp: i-n:p-w-C6 Una nueva forma con el chacal sobre un soporte alto apareció a finales del Reino Antiguo y se volvió común a partir de entonces: i-n:p-w-E16