Ares

Ares (; , Árēs ) é o deus grego da guerra e da coragem. Ele é um dos Doze Olimpianos, e o filho de Zeus e Hera. Os gregos eram geralmente ambivalentes em relação a ele. Ele incorpora a valentia física necessária para o sucesso na guerra, mas também pode personificar pura brutalidade e sede de sangue, em contraste com sua irmã, a blindada Atena, cujas funções marciais incluem estratégia militar e generalato. Uma associação com Ares confere a lugares, objetos e outras divindades uma qualidade selvagem, perigosa ou militarizada. Embora o nome de Ares mostre suas origens micênicas, sua reputação de selvageria foi considerada por alguns como reflexo de suas prováveis origens como uma divindade trácia. Algumas cidades na Grécia e várias na Ásia Menor realizavam festivais anuais para amarrá-lo e detê-lo como seu protetor. Em partes da Ásia Menor, ele era uma divindade oracular. Ainda mais longe da Grécia, dizia-se que os citas matavam ritualmente um em cada cem prisioneiros de guerra como oferenda ao equivalente deles de Ares. A crença posterior de que os antigos espartanos haviam oferecido sacrifício humano a Ares pode dever mais à pré-história mítica, mal-entendidos e reputação do que à realidade. Embora haja muitas alusões literárias aos casos amorosos e filhos de Ares, ele tem um papel limitado na mitologia grega. Quando aparece, é frequentemente humilhado. Na Guerra de Troia, Afrodite, protetora de Troia, persuade Ares a tomar o lado dos troianos. Os troianos perdem, enquanto a irmã de Ares, Atena, ajuda os gregos à vitória. Mais famoso, quando o deus artesão Hefesto descobre que sua esposa Afrodite está tendo um caso com Ares, ele prende os amantes em uma rede e os expõe ao ridículo dos outros deuses. O contraparte mais próximo de Ares na religião romana é Marte, que recebeu um lugar mais importante e digno na antiga religião romana como protetor ancestral do povo e do estado romano. Durante a helenização da literatura latina, os mitos de Ares foram reinterpretados por escritores romanos sob o nome de Marte, e na arte e literatura ocidental posterior, a mitologia das duas figuras tornou-se virtualmente indistinguível.