Resumen
Arion fue un citaredo en la antigua Grecia, un poeta dionisíaco al que se le atribuye la invención del ditirambo. Los isleños de Lesbos lo reclamaban como hijo nativo, pero Arion encontró un protector en Periandro, tirano de Corinto. Aunque notable por sus invenciones musicales, Arion es recordado principalmente por el fantástico mito de su secuestro por piratas y su rescate milagroso por delfines, un motivo de cuento popular.
Orígenes
Arion era nativo de Metimna en Lesbos y, según algunos relatos mitológicos, hijo de Ciclón o de Poseidón y la ninfa Oncea. Todas las tradiciones sobre él coinciden en describirlo como contemporáneo y amigo de Periandro, tirano de Corinto. Parece haber pasado gran parte de su vida en la corte de Periandro, pero respecto a su vida y a sus producciones poéticas o musicales, apenas se sabe nada más allá de la historia de su escape de los marineros con quienes navegó desde Sicilia hasta Corinto.
El ditirambo
Arion es llamado a menudo el inventor de la poesía ditirámbica y del nombre ditirambo. Como escribe Arthur Wallace: "Como composición literaria para coro, el ditirambo fue creación de Arion de Corinto". Su fama se estableció en la antigüedad, y Heródoto dice: "Arion no era segundo a ninguno de los tocadores de lira de su tiempo y fue también el primer hombre que conocemos que compuso y nombró el ditirambo y lo enseñó en Corinto". Sin embargo, J. H. Sleeman observa del ditirambo, o coro circular, "Se menciona por primera vez por Arquíloco (c. 665 a. C.)... Arion floreció al menos 50 años después... probablemente le dio una forma más artística, añadiendo un coro de 50 personas, personificando sátiros... que danzaban alrededor de un altar de Dioniso. Sin duda fue el primero en introducir el ditirambo en Corinto". Armand D'Angour señala que la contribución de Arion a la reforma del ditirambo, que finalmente se interpretó en un círculo y se llamó kuklios choros, fue reconocida por las fuentes antiguas por el hecho de que nombraron a su padre Kukleo ("Hombre del círculo").
Arion también está asociado con los orígenes de la tragedia: de Solón Juan el Diácono informa: “Arion de Metimna introdujo primero el drama [es decir, la acción] de la tragedia, como indicó Solón en su poema titulado Elegías”.
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