Asclepius

O , também conhecido como o Discurso Perfeito (do grego ), é um tratado hermético religioso-filosófico. O texto grego original, que provavelmente foi escrito em Alexandria entre 100 d.C. e 300 d.C., está em grande parte perdido e apenas alguns fragmentos permanecem. No entanto, o texto completo existe em uma tradução latina antiga, e fragmentos de uma tradução copta também foram encontrados entre os documentos descobertos em Nag Hammadi. O texto assume a forma de um diálogo ambientado no Egito entre Hermes Trismegistus e três de seus alunos: Asclepius (um neto do deus e médico grego Asclepius), Tat e Hammon. Hermes descreve a constituição física do universo, a natureza dos quatro elementos e as diferenças entre as almas individuais. Ele professa a unidade última do mundo com Deus, apesar da ilusão da duplicidade. Os leitores medievais de latim tinham acesso a muitos tratados herméticos de natureza 'técnica' (astrológica, alquímica ou mágica, frequentemente traduzidos do árabe). No entanto, o foi o único tratado hermético pertencente à categoria 'religio-filosófica' que estava disponível em latim antes da tradução de Marsilio Ficino (1433–1499) e Lodovico Lazzarelli (1447–1500) dos 17 tratados gregos que constituem o . Durante a Idade Média, o foi falsamente atribuído ao filósofo médio-platonista Apuleius (–depois de 170). O texto do foi usado pelo filósofo Peter Abelard (1079–1142) e seu aluno Robert of Melun (–1167) como meio de provar que o conhecimento da Trindade estava naturalmente disponível aos pagãos. Albertus Magnus (–1280) elogiou a ideia desenvolvida no de que o ser humano forma um elo entre Deus e o mundo, unindo em si tanto a natureza espiritual dos seres divinos quanto a natureza corpórea do mundo material.