Barabbas

Barrabás era, según el Nuevo Testamento, un prisionero que fue elegido en lugar de Jesús por la multitud en Jerusalén para ser perdonado y liberado por el gobernador romano Poncio Pilato en la fiesta de la Pascua. Relato bíblico Según los cuatro evangelios canónicos, existía en Jerusalén una costumbre prevaleciente en la Pascua que permitía a Poncio Pilato, el o gobernador de Judea, conmutar (reducir) la sentencia de muerte de un prisionero por aclamación popular. En una de esas instancias, la "multitud" (ὄχλος : óchlos), "los judíos" y "la muchedumbre" en algunas fuentes, reciben la opción de que se libere de la custodia romana a Barrabás o a Jesús. Según los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas, y el relato en Juan, la multitud elige que se libere a Barrabás y que se crucifique a Jesús de Nazaret. Pilato cede de mala gana a la insistencia de la multitud. Un pasaje, hallado en el evangelio de Mateo, hace que la multitud diga (de Jesús): "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos". Mateo se refiere a Barrabás solo como un "prisionero notorio". Marcos y Lucas se refieren además a Barrabás como alguien involucrado en una στάσις (stásis, un motín), probablemente "uno de los numerosos levantamientos contra el poder romano" que había cometido asesinato. Robert Eisenman afirma que Juan 18:40 se refiere a Barrabás como un λῃστής (lēstēs, "bandido"), "la palabra que Josefo emplea siempre al hablar de revolucionarios".