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são pequenas placas de madeira, comuns no Japão, nas quais adoradores xintoístas e budistas escrevem preces ou desejos. são deixadas penduradas no santuário, onde se acredita que os (espíritos ou deuses) as recebam. Tipicamente de largura e de altura, elas costumam trazer imagens ou ter formato de animais, ou símbolos do zodíaco, do xintoísmo ou do santuário ou templo em particular. Nos tempos antigos, as pessoas doavam cavalos aos santuários em busca de bom favor; com o tempo, isso foi transferido para uma placa de madeira com a imagem de um cavalo, e mais tarde ainda para as várias placas de madeira vendidas hoje para o mesmo propósito. Uma vez inscritas com um desejo, são penduradas no santuário até serem ritualmente queimadas em eventos especiais, simbolizando a libertação do desejo do escritor. História Em algumas tradições xintoístas e folclóricas iniciais do Japão, os cavalos eram vistos como portadores de mensagens dos , e geralmente eram usados para transmitir pedidos durante secas ou fomes. Os cavalos eram extremamente caros, e figuras feitas de argila ou madeira foram encontradas datando do período Nara. O registro textual mais antigo de uma substituição é do de 1013, no qual uma oferta de três cavalos de papel é feita no santuário Kitano Tenjin. Durante o período Kamakura, a prática entrou na prática budista, como evidenciado em pergaminhos pintados de em templos budistas. As representações de objetos além de cavalos podem ser rastreadas até os períodos Muromachi ou Tokugawa, começando com maiores (chamados , literalmente ' grande ') mas também representando novas formas, como navios. Artistas desse período, como Hokusai, começaram a criar em estilos distintos, e a criação dos objetos tornou-se um ofício profissionalizado. Hoje, eles são produzidos principalmente no santuário ou templo em que são encontrados ou por ele. Alguns santuários enfrentaram críticas por lucrar com a venda de . Em 1979, dois santuários dedicados à educação venderam para sucesso em exames, transformando os fundos em uma bolsa de estudos em 1980 após protestos públicos.