Ephialtes

Ephialtes (, Ephialtēs) fue un político ateniense de la antigüedad y un líder inicial del movimiento democrático allí. En los años finales de la década de 460 a. C., supervisó reformas que disminuyeron el poder del Areópago, un bastión tradicional del conservadurismo, y que muchos historiadores modernos consideran que marcan el comienzo de la democracia radical por la que Atenas se haría famosa. Estos poderes incluían el escrutinio y control de los titulares de cargos, y las funciones judiciales en los juicios estatales. Introdujo el pago para los titulares de cargos públicos, redujo los requisitos de propiedad para ocupar un cargo público y creó una nueva definición de ciudadanía. Ephialtes, sin embargo, no viviría para participar en esta nueva forma de gobierno por mucho tiempo. En 461 a. C., fue asesinado, probablemente a instigación de oligarcas resentidos, y el liderazgo político de Atenas pasó a su adjunto, Pericles. Primeras acciones Ephialtes aparece por primera vez en el registro histórico como el estratega que comandaba una flota ateniense en el mar Egeo en 465 a. C. Luego, en 464 a. C., un terremoto azotó Esparta, causando una gran cantidad de daños y resultando indirectamente en la revuelta de los ilotas. Cuando los espartanos no lograron expulsar a los rebeldes de su base en el Monte Itome, en Mesenia, pidieron ayuda a las ciudades que aún formaban parte de la Liga Helénica, una alianza formada en 481 a. C. contra los persas. Los espartanos pidieron ayuda a los atenienses debido a que los atenienses tenían reputación de ser buenos en la guerra de asedio. Esto provocó mucho debate entre los atenienses sobre cómo responder. En agosto de 463 a. C., Ephialtes representó a quienes deseaban rechazar la solicitud de asistencia militar de Esparta para sofocar una revuelta de ilotas. Cimón, el político y general ateniense más influyente de la época, era fuertemente proespartano y abogó por enviar asistencia, argumentando que los atenienses «no debían permitir que Grecia quedara coja, ni que su propia ciudad fuera privada de su compañero de yugo». Ephialtes, mientras tanto, argumentó que Esparta y Atenas eran rivales naturales, y que Atenas debería alegrarse de la desgracia de Esparta en lugar de ayudar a la otra ciudad a recuperarse. Cimón, sin embargo, triunfó en el debate y partió hacia Esparta con 4000 hoplitas. Sin embargo, poco después de que los atenienses llegaran para ayudar a los espartanos xenófobos, su asistencia fue rechazada. Posteriormente, la armonía entre Esparta y Atenas se rompió y Cimón fue ostracizado por su error de juicio.