Hadad

Hadad, Haddad, Adad (acadio: 𒀭𒅎 DIM, pronunciado como Adād), o Iškur (sumerio) fue el dios de las tormentas y la lluvia en las religiones cananeas y mesopotámicas antiguas. Fue atestiguado en Ebla como "Hadda" en c. 2500 a. C. Desde el Levante, Hadad fue introducido en Mesopotamia por los amorreos, donde se conoció como el dios acadio (asirio-babilonio) Adad. Adad e Iškur suelen escribirse con el logograma —el mismo símbolo utilizado para el dios hurrita Teshub. Hadad también fue llamado Pidar, Rapiu, Baal-Zephon o a menudo simplemente Baʿal (Señor), pero este título también se usó para otros dioses. El toro era el animal simbólico de Hadad. Aparecía barbado, a menudo sosteniendo una maza y un rayo mientras usaba un tocado con cuernos de toro. Hadad se equiparó con el dios griego Zeus, el dios romano Júpiter (y en el centro de culto cerca de Doliche en Asia Menor se lo denominó Júpiter Dolichenus), así como con Bel de la mitología babilónica. El Ciclo de Baal, también conocido como la Epopeya de Baal, es una colección de historias sobre el dios Baal del área cananea, al que también se hace referencia como Hadad, el dios de las tormentas. Esta colección de historias data entre 1400 y 1200 a. C. y se encontró en Ugarit, una ciudad antigua ubicada en la actual Siria. Adad en Acad y Sumer En acadio, Adad también se conoce como Rammanu ("Tronador") cognado con Raˁmā y Raˁam, que era un sobrenombre de Hadad. Anteriormente, muchos estudiosos consideraron de forma incorrecta que Rammanu era un dios acadio independiente identificado más tarde con Hadad. Aunque originario del norte de Mesopotamia, Adad se identificó con el mismo sumerograma que designaba a Iškur en el sur. Su culto se extendió en Mesopotamia después de la primera dinastía babilónica. Un texto que data del reinado de Ur-Ninurta caracteriza a Adad/Iškur como amenazante en su furia tormentosa y, en general, dador de vida y benevolente.