John Goodwin

John Goodwin (1594–1665) fue un predicador inglés, teólogo y prolífico autor de libros significativos. Vida temprana Goodwin nació en Norfolk y se educó en el Queens' College, Cambridge, donde obtuvo el título de M.A. y una beca el 10 de noviembre de 1617. Dejó la universidad y se casó, recibió las órdenes y fue un predicador popular en su condado natal y más tarde en Londres. En 1622 fue el titular en East Raynham, donde se benefició de un legado de Anne Townshend. Por un tiempo parece haber oficiado en St. Mary's, Dover. En 1632 llegó a Londres, y el 18 de diciembre de 1633 fue instituido en la vicaría de St. Stephen's, Coleman Street, vacante por la secesión inconformista de John Davenport. Él mismo se alineó con los puritanos, y en ese período se inclinó hacia la independencia bajo la influencia de John Cotton. En 1635 fue convocado por infracción de cánones, pero ante su promesa de enmienda el obispo William Juxon no tomó más medidas. En 1638 Goodwin expuso desde el púlpito de St. Stephen's sus opiniones sobre la justificación por la fe, adoptando un punto de vista que ya se consideraba prácticamente arminiano; siempre citó a Calvino como respaldo en algunos puntos. Una controversia desde el púlpito con otros ministros de la ciudad sobre este tema fue calmada por Juxon, y todas las partes acordaron desistir. Al año siguiente (1639) Goodwin enfureció de nuevo a sus oponentes al insistir en la necesidad de un ministerio instruido. Juxon informó a William Laud que no desesperaba de un buen resultado. Goodwin participó en la redacción de la petición clerical de Londres contra los nuevos cánones del 30 de junio de 1640. El concejal Isaac Pennington fue uno de sus feligreses y se unió a su sociedad congregacional. En 1639 Goodwin escribió un prefacio a los sermones póstumos de Henry Ramsden. Durante los dos años siguientes publicó varios sermones y un tratado (1641) criticando las posiciones de George Walker, de St. John's, Watling Street. Walker replicó contra Goodwin y otros con una acusación de socinianismo en el artículo de la justificación.