Resumen
Mazeppa es un poema narrativo escrito por el poeta romántico inglés Lord Byron en 1819. Está basado en una leyenda popular sobre la vida temprana de Ivan Mazepa (1639–1709), quien más tarde se convirtió en Hetman (líder militar) de Ucrania. El poema de Byron fue inmediatamente traducido al francés, donde inspiró una serie de obras en varias formas de arte. El legado cultural de Mazeppa fue revitalizado con la independencia de Ucrania en 1991.
Según el poema, el joven Mazeppa tiene un romance con una condesa polaca, Theresa, mientras sirve como paje en la corte del rey Juan II Casimiro Vasa. La condesa Theresa estaba casada con un conde mucho mayor. Al descubrir el romance, el conde castiga a Mazeppa atándolo desnudo a un caballo salvaje y soltando al animal. La mayor parte del poema describe el traumático viaje del héroe atado al caballo. El poema ha sido elogiado por su «vigor de estilo y su aguda realización de los sentimientos de sufrimiento y resistencia».
Publicado en el mismo volumen que Mazeppa se encontraba un breve «Fragment of a Novel», una de las primeras historias de vampiros en inglés, y el poema «Ode».
Overview
El poema comienza con un recurso de encuadre: el Hetman ucraniano Mazeppa y el rey sueco Carlos XII, junto con sus ejércitos, se retiran de la batalla de Poltava, donde fueron derrotados por las fuerzas del Imperio ruso. Agotados y cansados de la guerra, los dos hombres instalan un campamento para la noche (Estrofas 1–2). El rey admira la destreza ecuestre de Mazeppa, y Mazeppa se ofrece a contarle cómo aprendió esa habilidad (Estrofa 4). El poema pasa entonces a la primera persona. Mazeppa describe su juventud y su servicio como paje del rey Juan II Casimiro en Polonia (Estrofa 4). Se familiariza con Theresa, una hermosa mujer orientalizada que «tenía el ojo asiático» (v. 208). Está casada con un conde que le lleva treinta años (v. 155). Mazeppa se enamora apasionadamente de ella (v. 266–7), es incapaz de controlar sus pasiones (v. 290–295), y se encuentran de noche y consuman su amor (v. 298–300).
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