Nike

En la mitología griega, Nike (; , ancient: , modern: ) era una diosa que personificaba la victoria en cualquier campo incluyendo el arte, la música, la guerra y el atletismo. A menudo se la representa en el arte griego como la Victoria Alada en movimiento de vuelo; sin embargo, también puede aparecer sin alas como "Victoria sin alas" cuando se la retrata como un atributo de otra deidad como Atenea. En la literatura griega se describe a Nike tanto como un atributo como una asistente de los dioses Zeus y Atenea. Nike obtuvo este papel honorable junto a Zeus durante la Titanomaquia, donde fue una de los primeros dioses en ofrecerle su lealtad a Zeus. En Atenas, Nike se convirtió en una sirviente de Atenea, así como en un atributo de ella debido al destacado estatus que Atenea tenía en su ciudad patrona. La fusión de las dos diosas en Atenas ha contribuido a la ambigüedad que rodea los orígenes de Nike. No está claro si ella se originó a partir de un rasgo de carácter de la diosa griega Atenea o si siempre existió como una deidad independiente. Su historia de origen en la mitología griega también es ligeramente ambigua, ya que la Teogonía afirma que Nike es hija de Estigia y Palas, mientras que los Himnos homéricos describen a Ares como el padre de Nike. Su equivalente romana fue Victoria. Etimología Aunque la palabra griega νίκη (nikē) tiene una etimología incierta, R.S.P. Beekes ha sugerido un origen pregriego. Sin embargo, también se ha especulado que deriva del protoindoeuropeo neik-, que significa atacar o "comenzar vehementemente". Si esto es cierto, la palabra sería cognada con el griego antiguo νεῖκος (neîkos, "contienda") y el lituano ap-ni̇̀kti ("atacar"). Orígenes de Nike Nike y Atenea están asociadas ambas con la victoria, lo que ha dado lugar a una disputa sobre los orígenes de Nike. Según un artículo de Harrison (citado en Sikes, 1895), Nike fue en algún momento un aspecto de la diosa griega Atenea, que estaba compuesta por Boulaia (buen consejo), Ergane (mano hábil en la artesanía) y Nike (victoria). Según esta teoría, Nike terminó separándose de Atenea para formar su propia personalidad distinta. Baudrillart, en otro artículo (citado en Sikes, 1895), comparte una visión similar de que Nike fue en algún momento parte de Atenea y se separó de ella alrededor del siglo V. Sin embargo, sostiene que la personalidad de Atenea Nike continuó existiendo junto con la personalidad distinta de Nike. En contraste con las opiniones de Harrison y Baudrillart, E.E. Sikes creía que Nike siempre fue una personalidad distinta de Atenea.