Ninlil

Ninlil (DNIN.LÍL; significado incierto) era una diosa mesopotámica considerada la esposa de Enlil. Compartía muchas de sus funciones, especialmente la responsabilidad de declarar los destinos, y al igual que él era considerada una deidad senior y cabeza del panteón. También está bien atestiguada como la madre de sus hijos, como el dios del inframundo Nergal, el dios de la luna Nanna o el dios guerrero Ninurta. Era adorada principalmente en Nippur y en la cercana Tummal junto a Enlil, y se atestiguan múltiples templos y santuarios dedicados a ella en estas ciudades. En el primer milenio a. C. también fue introducida en Ḫursaĝkalamma cerca de Kish, donde era adorada junto a la diosa Bizilla, quien probablemente era su sukkal (deidad asistente). En una fecha temprana Ninlil fue identificada con la diosa Sud de Shuruppak, al igual que ella asociada con Enlil, y finalmente la absorbió por completo. En el mito Enlil y Sud, Ninlil es el nombre que recibió Sud tras casarse con Enlil. Nisaba, la diosa de la escritura, y su esposo Haya son descritos como sus padres. Mientras que la madre de Ninlil lleva un nombre diferente, Nunbaršegunu, en el mito Enlil y Ninlil, la lista de dioses An = Anum afirma que era un nombre alternativo de Nisaba. El sincretismo con Sud también resultó en que Ninlil adquiriera algunas de sus características únicas, como una asociación con diosas sanadoras y con Sudaĝ, un nombre de la esposa del dios sol Shamash. Las referencias a estas conexiones se pueden encontrar en varios textos mesopotámicos, como un himno que se refiere a Ninlil como una diosa sanadora o un mito que aparentemente la confunde con Sudaĝ en el rol de madre de Ishum. En ciudades sirias como Mari, Emar y Ugarit, Ninlil estaba estrechamente asociada con la diosa local Shalash, la esposa de Dagan, un dios considerado análogo a Enlil. Esta equivalencia también está atestiguada en la religión hurrita, donde Shalash era la esposa de Kumarbi, otro dios considerado similar a Enlil. Sin embargo, Ninlil también está atestiguada como una deidad por derecho propio en textos hurritas, y podía servir como testigo divino de tratados en este contexto. En el Imperio neoasirio Ninlil fue reinterpretada como la esposa del dios supremo asirio Ashur, y en este rol se desarrolló en Mullissu, quien a su vez podía ser identificada con varias deidades del panteón de Asiria, como Šerua o formas locales de Ishtar de ciudades como Nínive.