Nosferatu

"Nosferatu" ha sido presentado como una palabra rumana arcaica, sinónima de "vampiro". Sin embargo, fue popularizado en gran medida a finales del siglo XIX y principios del XX por la ficción occidental, como la novela gótica Dracula (1897) y la película expresionista Nosferatu (1922). Una de las etimologías sugeridas del término es que se deriva del rumano Nesuferit ("ofensivo" o "problemático"). Orígenes de la palabra La etimología de la palabra nosferatu es indeterminada. No hay duda de que adquirió circulación a través de la novela Dracula de Bram Stoker de 1897 y su primera adaptación cinematográfica no autorizada, Nosferatu (1922). Stoker identificó su fuente del término como la autora y oradora británica del siglo XIX Emily Gerard. Comúnmente se piensa que Gerard introdujo la palabra en la imprenta en un artículo de revista de 1885, "Transylvanian Superstitions", y en su libro de viajes The Land Beyond the Forest ("Transylvania" es el latín para "más allá del bosque", literalmente "al otro lado/a través del bosque"). Ella simplemente se refiere a "Nosferatu" como la palabra rumana para vampiro: Sin embargo, más decididamente malvado es el vampiro, o nosferatu, en el que todo campesino rumano cree con la misma firmeza que en el cielo o el infierno. Hay dos clases de vampiros: vivos y muertos. El vampiro vivo es en general el hijo ilegítimo de dos personas ilegítimas, pero ni siquiera un linaje impecable protegerá a nadie contra la intrusión de un vampiro en su cripta familiar, ya que toda persona muerta por un nosferatu se convierte igualmente en vampiro después de la muerte, y continuará chupando la sangre de otras personas inocentes hasta que el espíritu haya sido exorcizado, ya sea abriendo la tumba de la persona sospechosa e introduciendo una estaca a través del cadáver, o disparando un tiro de pistola en el ataúd. En casos muy obstinados se recomienda además cortar la cabeza y volver a colocarla en el ataúd con la boca llena de ajo, o extraer el corazón y quemarlo, esparciendo las cenizas sobre la tumba. Sin embargo, la palabra ya había aparecido en un artículo en alemán de 1865 de Wilhelm Schmidt. El artículo de Schmidt analiza las costumbres de Transilvania y apareció en una revista austrohúngara, que Gerard podría haber encontrado como crítica de literatura alemana que vivía en Austria-Hungría. El artículo de Schmidt también menciona la legendaria Scholomance por su nombre, lo que es paralelo a "Transylvanian Superstitions" de Gerard.