Numushda

Numushda (, dnu-muš-da) era un dios mesopotámico mejor conocido como la deidad tutelar de Kazallu. El origen de su nombre es desconocido y podría no ser ni sumerio ni acadio. Era considerado un dios violento y estaba vinculado con la naturaleza, especialmente con las inundaciones. También se atestigua una estrella nombrada en su honor. Era considerado hijo de Nanna y Ningal, o alternativamente de Enki. Su esposa era la diosa escasamente atestiguada Namrat. Según el mito El matrimonio de Martu, tuvieron una hija, Adgarkidu, quien se casó con la deidad epónima. Fuentes tardías asocian a Numushda con el dios del clima Ishkur. La evidencia más antigua del culto a Numushda proviene del período Dinástico Temprano e incluye entradas en listas de dioses y listas de ofrendas, así como nombres teofóricos. Además de Kazallu, también estaba asociado con Kiritab e Inab, y desempeñó un papel importante en Marad. Un himno dedicado a él fue compuesto durante el reinado de uno de los reyes de Larsa, Sin-Iqisham, presumiblemente durante un período de paz entre esta ciudad y su centro de culto. Está escasamente atestiguado en fuentes posteriores al período babilónico antiguo, lo que se presume refleja el declive de Kazallu. Nombre y carácter El teónimo Numushda solía escribirse en cuneiforme como dnu-muš-da, con variantes como dnu-umuš.muš-da (conocida de los períodos Sargónico y Ur III) y nu-mu-uš-ta (encontrada en un solo texto en emesal) que están escasamente atestiguadas. Su significado es desconocido. Antoine Cavigneaux y note su parecido con ME nu-MUŠ/BU-DU, un término atestiguado en una lista dinástica temprana de personal cultual, aunque concluyen en última instancia que es posible que no tuviera etimología sumeria. En un texto astrológico acadio tardío se explica como nammaššu, una palabra que según el contexto puede significar «gente», «asentamiento» o «animales salvajes», aunque como señala Jeremiah Peterson es improbable que esta sea su etimología original. El único himno conocido dedicado a Numushda y varios otros textos literarios lo describen como un dios asociado con la naturaleza salvaje y lo comparan tanto con animales reales, como leones, como con el mítico mušḫuššu. Era considerado un dios violento y en esa capacidad estaba asociado con las inundaciones. La llamada Lista de estrellas y deidades se refiere a él como el «dios rugiente» (ilu šāgimu). También podía asociarse con la guerra.