Parrhasius

Parrhasius of Ephesus fue uno de los más grandes pintores de la Antigua Grecia. Vida Hijo del pintor Evenor, se estableció en Atenas. El período de su actividad queda fijado por la anécdota que registra Jenofonte sobre la conversación entre él y Sócrates acerca del arte; por tanto, ya se distinguía como pintor antes del 399 a. C. Séneca relata que Parrhasius compró a uno de los olintios que Filipo vendió como esclavo, en el 346 a. C., y lo torturó para tener un modelo para una pintura de Prometeo encadenado para el Partenón en Atenas; pero la historia, similar a una que se cuenta de Miguel Ángel, es cronológicamente imposible. Concurso con Zeuxis Plinio el Viejo describió el concurso de Parrhasius con Zeuxis en su libro Naturalis Historia: este último pintó unas uvas tan perfectamente que una bandada de pájaros bajó a comerlas, pero en cambio solo picoteó su pintura. Zeuxis había engañado a los pájaros con su pintura. Parrhasius y Zeuxis caminaron hasta el estudio de Parrhasius, donde Parrhasius pidió a Zeuxis que apartara la cortina y contemplara su propia obra maestra. Cuando Zeuxis intentó hacerlo, se dio cuenta de que la cortina no era una cortina, sino una pintura de una cortina. Zeuxis reconoció que había sido superado, pues mientras Zeuxis había engañado a los pájaros, Parrhasius había engañado a Zeuxis. Este es uno de los primeros ejemplos mencionados de la idea del trompe-l'œil. Legado Parrhasius fue colocado universalmente en el primer rango entre los pintores. Se elogia especialmente su hábil dibujo de contornos, y muchos de sus dibujos en madera y pergamino se conservaron y fueron muy valorados por pintores posteriores para fines de estudio. Fue el primero en alcanzar destreza para hacer que sus figuras parecieran destacar del fondo. Su pintura de Teseo adornaba el Capitolio en Roma. Sus otras obras, además de los temas obscenos con los que se dice que entretenía su ocio, son principalmente grupos mitológicos. Una pintura del Demos, el Pueblo de Atenas personificado, es famosa; según la historia, probablemente basada en epigramas, las doce características prominentes del pueblo, aunque aparentemente bastante inconsistentes entre sí, se expresaban distintamente en esta figura.