Samuel Wright

Samuel Wright (1683–1746) fue un ministro disidente inglés. Vida Quedó huérfano a temprana edad, Wright fue criado en la familia de su madre, quien lo envió a internados en Attercliffe, cerca de Sheffield, y Darton, cerca de Wakefield. En 1699 ingresó en la academia de Attercliffe de Timothy Jollie. Al dejarla en 1704, se convirtió en capellán en Haigh, Lancashire, de su tío, Cotton, a cuya muerte se dirigió a otro tío, Thomas Cotton (1653–1730), ministro presbiteriano en Dyott Street, Bloomsbury. Durante un breve tiempo fue capellán de 'la Lady Susannah Lort' en Turnham Green, predicando también la conferencia del domingo por la noche en Dyott Street. En 1705 fue elegido asistente de Benjamin Grosvenor en Crosby Square, y asumió además (1706) una conferencia del domingo por la noche en St. Thomas's Chapel, Southwark, con Harman Hood. A la muerte (25 de enero de 1708) de Matthew Sylvester, aceptó el cargo de 'un puñado de personas' en Meeting House Court, Knightrider Street, y fue ordenado el 15 de abril; su "confesión de fe" se adjuntó a The Ministerial Office (1708), de Daniel Williams. El ministerio de Wright fue exitoso: el lugar de reunión se amplió dos veces, aunque fue dañado por los disturbios de Sacheverell en 1710. Fue elegido conferencista dominical en Little St. Helen's. Su ortodoxia calvinista era impecable, pero, probablemente influenciado por Grosvenor, tomó (1719) el lado de la no suscripción en la conferencia de Salters' Hall. Contribuyó también a los Occasional Papers (1716–19), el órgano del disenso whig. Popular, fue elegido (1724) uno de los conferencistas de Salters' Hall, y elegido (1724) fideicomisario de las Fundaciones del Dr. Williams. El 1 de mayo de 1729 se le otorgó el diploma de D.D. por la Universidad de Edimburgo. En 1732–3 sostuvo un debate de sermones con Thomas Mole (m. 1780) sobre el fundamento de la virtud, que Wright no podía rastrear más allá de la voluntad divina. Se construyó un nuevo lugar de reunión para Wright en Carter Lane, Doctors' Commons (inaugurado el 7 de diciembre de 1734; retirado en 1860). Entre los disidentes protestantes se le consideraba presbiteriano; su testamento explica su separación del "culto parroquial común" como un acto de servicio al "cristianismo católico". Su elocución era impactante; se dice que Thomas Herring asistía a sus servicios, como muestras de expresión efectiva. Sus servicios de comunión eran conocidos por su fervor, y era un pastor seduloso. Hughes admite un "giro particular de temperamento" que no siempre era agradable. Versos satíricos (¿1735?) que describen a los clérigos disidentes de Londres comienzan con las líneas: