Sin

Sin o Suen también conocido como Nanna era el dios mesopotámico que representa la luna. Aunque estos dos nombres se originan en dos idiomas diferentes, respectivamente el acadio y el sumerio, ya se usaban de manera intercambiable para referirse a una deidad en el período dinástico temprano. A veces se combinaban en el nombre doble Nanna-Suen. Un tercer nombre bien atestado es Dilimbabbar. Además, el dios de la luna podía representarse mediante logogramas que reflejaban su carácter lunar, como d30, que se refiere a los días del mes lunar, o dU4.SAKAR, derivado de un término que se refiere a la media luna. Además de su papel astral, Sin también estaba estrechamente asociado con el pastoreo de ganado. Además, hay algunas evidencias de que podía servir como juez de los muertos en el inframundo. También se atestigua una tradición distinta en la que se lo consideraba un dios de igual estatus que las cabezas habituales del panteón mesopotámico, Enlil y Anu, o como rey de los dioses por derecho propio, aunque solo tuvo un reconocimiento limitado. En el arte mesopotámico, su símbolo era la media luna. Cuando se lo representaba de forma antropomórfica, normalmente llevaba un tocado decorado con ella o sostenía un bastón rematado con ella, aunque en los kudurru la media luna sola servía como representación suya. También estaba asociado con las embarcaciones. La diosa Ningal era considerada la esposa de Sin. Sus hijos mejor atestiguados son Inanna (Ishtar) y Utu (Shamash), aunque otras deidades, por ejemplo Ningublaga o Numushda, también podían considerarse miembros de su familia. Sin también tenía un dios asistente (sukkal), Alammuš, y varios cortesanos, como Nineigara, Ninurima y Nimintabba. También estaba asociado con otros dioses lunares, como el hurrita Kušuḫ o el ugarítico Yarikh. El principal centro de culto de Sin era Ur. Ya estaba asociado con esta ciudad en el período dinástico temprano, y se lo reconocía como su deidad tutelar y gobernante divino. Su templo ubicado allí era conocido con el nombre ceremonial Ekišnugal, y a lo largo de su historia fue reconstruido por múltiples gobernantes mesopotámicos. Ur también era la residencia de las sacerdotisas en de Nanna, la más famosa de las cuales fue Enheduanna. Además, a partir del período babilónico antiguo también estuvo estrechamente asociado con Harran. La importancia de esta ciudad como su centro de culto creció en el primer milenio a. C., como se refleja en las fuentes neohititas, neoasirias y neobabilónicas. El templo de Sin sobrevivió también en períodos posteriores, bajo el dominio aqueménida, seléucida y romano.