Stheneboea

Na mitologia grega, Stheneboea (; Ancient Greek: Σθενέβοια Sthenéboia; a "vaca forte" ou "forte por meio de gado") era a filha de Iobates, rei na Lícia. Ela foi a consorte de Proetus, co-rei na Argólida com Acrísio, tendo seu assento em Tirinto. De acordo com fontes antigas, Stheneboea era filha de Aphidas e irmã de Aleus. Homero e outros escritores antigos deram o nome da consorte de Proetus como Antea, Antaea ou Anteia. Mitologia Stheneboea se sentiu atraída por Bellerophon, mas foi rejeitada. Como no relato bíblico da esposa de Potifar, ela testemunhou falsamente contra Bellerophon, acusando-o de avanços e até tentativa de estupro perante seu marido, que o enviou em uma missão mortal a Iobates. Bellerophon mais tarde retornou a Tirinto e puniu Stheneboea. Alguns dizem que Bellerophon a levou para um passeio em Pegasus e a jogou no chão, mas outros sustentam que isso era indigno de um herói, então Bellerophon não teria feito tal feito. Outros afirmam que Bellerophon se casou com a irmã de Stheneboea e, consequentemente, era inevitável que as alegações fossem expostas como falsas, resultando no suicídio de Stheneboea, pois ela temia a exposição e a denúncia pública. O julgamento divino foi acrescentado a este fim trágico, já que as três filhas de Stheneboea foram tomadas pela loucura, infligida por Hera ou Dionísio, e passaram a vaguear pelas montanhas como mênades, agredindo viajantes. Histórias paralelas Robert Graves observa que a tentativa de sedução de Anteia a Bellerophon tem vários paralelos gregos e chama a atenção para o amor de Biadice por Phrixus, que "recorda o amor da esposa de Potifar por José, um mito companheiro de Canaã", bem como Cretheis e Peleus, Fedra e Hipólito ou Philonome e Tenes. Graves também nota o paralelo no Conto Egípcio dos Dois Irmãos, de cerca do final do segundo milênio a.C. "Esses relacionamentos triangulares venenosos", Jeffrey A White observou neste contexto, "com variações insignificantes de detalhes e conclusão (os ingredientes comuns sendo uma sedutora fracassada, um jovem inocente e uma figura paterna enganada), podem ser multiplicados facilmente a partir do mito grego, assim como do hebraico. Que o relacionamento Bellerophon-Proetus-Anteia recorda de forma bastante vívida o episódio José-Potifar-esposa de Potifar em Gênesis 39, é bem conhecido."