Tully

Acerca de Tully

Tully fueron un grupo de rock progresivo australiano, que se formó a finales de 1968. Se les acreditó el álbum de la banda sonora, Hair - An American Tribal (1969), que alcanzó el puesto n.º 3 en la lista de álbumes australianos. Su álbum de estudio homónimo, Tully (1970), llegó al n.º 9. En 1972 el grupo se disolvió antes de reformarse brevemente en 1976 y disolverse de nuevo en 1978.

Website: http://www.tullymusic.com/

Resumen

Tully (1968–1978) fue un grupo de rock progresivo australiano de finales de los años 1960 y 1970 que tuvo una estrecha asociación con el colectivo de cine/espectáculos de luces Ubu con sede en Sídney y con el artista de espectáculos de luces psicodélicos Roger Foley, también conocido como Ellis D Fogg. Carrera 1968: Formación Tully se formó en Sídney a finales de 1968 con la formación original de Jon Blake (bajo), Michael Carlos (teclados), Richard Lockwood (flauta) y Robert Taylor (batería). Construyeron un fuerte seguimiento en la «escena subterránea» de Sídney y más tarde en el circuito de conciertos de Melbourne. Los miembros de Tully eran todos multiinstrumentistas altamente experimentados con años de experiencia a sus espaldas, y su amplitud musical les valió rápidamente una reputación como una de las bandas de concierto más aventuradas y pulidas del período. Los miembros originales de Tully eran todos veteranos experimentados de la escena de clubes de Sídney. John Blake, nacido en Nueva Zelanda, había tocado anteriormente en la banda de apoyo de Johnny O'Keefe, The Dee Jays (1959), The Chessmen (1961), the Jimmy Sloggett Five (1963–64) y Max Merritt & the Meteors (1965). Carlos y Blake habían sido miembros de la popular banda de clubes de Sídney de mediados de los años 60 Little Sammy and the In People (1966–67). Robert Taylor fue un niño prodigio, ganando el premio al mejor baterista y al mejor trío en Australia Occidental tres años seguidos desde los 11 años.

De Wikipedia (CC BY-SA 4.0).

Notable quotes

“Equidem ad pacem hortari non desino; quae vel iniusta utilior est quam iustissimum bellum cum civibus.”
— As for me, I cease not to advocate peace. It may be on unjust terms, but even so it is more expedient than the justest of civil wars.
“Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?”
— To what length will you abuse our patience, Catiline?
“Existunt etiam saepe iniuriae calumnia quadam et nimis callida sed malitiosa iuris interpretatione. Ex quo illud "summum ius summa iniuria" factum est iam tritum sermone proverbium.”
— Injustice often arises also through chicanery, that is, through an over-subtle and even fraudulent construction of the law. This it is that gave rise to the now familiar saw, "More law, less justice."
“Honesta enim bonis viris, non occulta quaeruntur.”
— Honorable things, not secretive things, are sought by good men.
“Est profecto animi medicina, philosophia; cuius auxilium non ut in corporis morbis petendum est foris, omnibusque opibus viribus, ut nosmet ipsi nobis mederi possimus, elaborandum est.”
— Philosophy is certainly the medicine of the soul. Its aid is to be sought not from without, as in diseases of the body; and we must labour with all our resources and with all our strength to cure ourselves.
“Dryden's translation of Cicero from Plutarch's Parallel Lives”
— Plutarch's biography of Cicero contained in the Parallel Lives

Quotes via Wikiquote (CC BY-SA), each with its original source.

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