Vox Clamantis

Vox Clamantis ("the voice of one crying out") es un poema latino de 10,265 versos en dísticos elegíacos de John Gower (1330 – October 1408). El primero de los siete libros es una visión onírica que ofrece un relato vívido de la Rebelión de los Campesinos de 1381. Macaulay describió los libros restantes: "The general plan of the author is to describe the condition of society and of the various degrees of men, much as in the latter portion of the Speculum Meditantis." Fisher concluye que los libros II-V fueron escritos en la década de 1370 mientras el autor escribía pasajes similares en Mirour de l'Omme. Versions Wickert divide los manuscritos en dos grupos:A-text (=Macaulay initial version= Fisher b-version) y B-text (=Macaulay final version= Fisher c-version). El A-text para el Libro VI condena a los asesores de un joven Rey Ricardo; el B-text correspondiente condena "the king's corrupt and corrupting young associates." Existe un manuscrito único (MS Laud (Misc) 719 SC10601) que omite la Visio y numera los libros I-VI. Fisher llama a esto la a-version. Tanto Wickert como Fisher coinciden en que la existencia de este manuscrito es una evidencia sólida de que la mayor parte de Vox se escribió antes de la Revuelta de los Campesinos. Genre and purpose El Libro Uno es una visión onírica. Galloway afirma que el uso de la visión onírica por parte de Gower contribuyó a la demolición de la forma. Cita solo dos instancias de visión onírica en el siglo XV. "Gower's reassessment of the dream-vision form throughout his career progressively and caustically dissolve its claims to revealing suprahuman powers, while using the form to explore the connections between human thought and interpretation and human needs and appetites." La mayoría de los críticos citan los libros restantes como un ejemplo de sátira de estamentos donde el autor se queja de varios problemas en la sociedad. "This universal voice, the voice of the Old Testament prophets, is the mode of perception and expression that distinguishes medieval complaint from classical satire." Wickert discrepa y argumenta que estos libros tienen la forma de un sermón medieval descrito en Lucas 3:7-9.